ХРАМОВЫЕ ИКОНЫ. ТИПОЛОГИЯ.

С начала своего существования христианские монастыри и храмы являлись основными центрами сосредоточения ценнейших коллекций икон. В храмы писали лучшие мастера, которые имели все средства и условия необходимы для написания икон, что не могло не привести к появлению по-настоящему выдающихся произведений церковного искусства.

В православных храмах представлено большое количество икон разнообразных иконографических типов, школ исполнения. Контекст, в котором находится икона, обогащает её дополнительным символическим смыслом, который несут все элементы храмового убранства. Литургическое слово и икона во время богослужения представляют единое целое, дополняя друг друга в общем созидающем действии.

Аналойная икона. Поклонная икона.

В каждом храме можно встретить аналойную икону, предназначенную для возложения на аналой. По традиции входящие в храм, поклонившись, целуют икону, что объясняет ещё одно её название – «поклонная икона».

Аналойные иконы связаны с определёнными событиями в церковной жизни, и выставляются на аналой в праздничные дни. Такие иконы постоянно сменяют друг друга, и после окончания празднования, аналойная икона отправляется на хранение, а её место занимает другая. В большинстве храмов существуют целые циклы, насчитывающие до 30 и более икон, написанных в одной стилистике. Часто используют «минейные» серии, которые соответствуют месяцам года - иконы с изображением святых, память которых в этот месяц совершается.

К поклонным иконам относятся как аналойные иконы, так и «местный», или чтимый храмовый образ, т. е. входящий в состав икон алтарной преграды, а так же, выносной.

Выносные иконы. Запрестольные иконы.

Как отдельный тип существуют выносные иконы. В первую очередь они предназначены для участия в совершении крестного хода. Эти иконы часто отличаются наличием двух сторон и приспособлением, позволяющим поднимать или укреплять икону (древко для маленьких икон, пазы на нижнем поле для больших). Выносные иконы-хоругви на древках устанавливали в наосе храма, на клиросах. Особо почитаемые чудотворные образы так же были выносными, выносили их на крестный ход в дни их празднования.

В алтаре находится запрестольная выносная икона Божией Матери и Креста Господня. Среди древнейших сохранившихся на Руси запрестольных икон почитались чудотворными Владимирская икона Божией Матери, новгородская икона Божией Матери «Знамение», костромская Феодоровская икона Божией Матери (Богоявленский собор в Костроме).

Количество находящихся в храме икон варьируется от единиц до сотен, в зависимости от размера самого храма. Среди них обязательно будут иконы Иисуса Христа и Богоматери, иконы праздника или святого, в честь которого освящен храм.

Иконы для иконостаса.

Традиционно иконостас включает в себя до пяти и более рядов икон разнообразных типов – образы святых, Божьей матери, Спасителя, изображения церковных праздников и сцен из ветхозаветной истории. В каком бы варианте, не был представлен иконостас, на нём обязательно будет присутствовать «Деисус» - композиция с изображением Иисуса Христа, Божьей Матери и Иоанна Предтечи. Все ряды иконостаса имеют символическое значение и название: Местный ряд (чин), Праздничный, Деисусный, Пророческий чин и Праотеческий.

Храмовая икона, в большинстве своём, богаче, сложнее и больше по размеру домашних икон. Находящаяся в храме икона, становится частью храмовой системы, несущей особый символический смысл. В зависимости от предназначения иконы, меняется её иконография и вид исполнения. Некоторые иконы, выполняют свою роль в процессе богослужений, другие составляют художественно-символическую композицию храма, но вне зависимости от типа икон, их воистину можно считать окнами в высший мир, откуда бьёт луч света, дарующий нам надежду и согревающий наши души.